Los misterios del Reino – El Conocimiento de uno mismo

EVANGELIOS APÓCRIFOS - EVANGELIO DE SANTO TOMÁS

3. Ieoshúa ha dicho: Si aquellos que os guían os dijeran, “¡Ved, el Reino está en el Cielo!”, entonces las aves del Cielo os precederían. Si os dijeran, “¡Está en el mar!”, entonces los peces del mar os precederían. Más bien, el Reino de Dios está adentro de vosotros y está fuera de vosotros. Quienes llegan a conocerse a sí mismos lo hallarán y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos, sabréis que sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, sois empobrecidos y sois la pobreza.

17. Ieoshúa ha dicho: Yo os daré lo que ningún ojo ha visto y ningún oído ha escuchado y ninguna mano ha tocado y que no ha surgido en la mente humana.

62. Ieoshúa ha dicho: Yo comunico mis misterios a quienes son dignos de mis misterios.

LOS POEMAS DE KABIR - XVII

Brilla resplandeciente la luz del Sol,
de la Luna y de las estrellas; suena la melodía del amor,
y el ritmo del desinterés marca el compás.

Día y noche
el coro de armonías inunda los cielos y Kabir dice:
“Mi Amado brilla como el destello de un relámpago.”
¿Sabes tú cómo cada instante le ofrece adoración?
Ondeando su hilera de lámparas,
entona el universo noche y día un canto de elogio.
Ahí se hallan el estandarte oculto y el dosel secreto;
Ahí se oye la música de invisibles campanas.
Dice Kabir:
“Incesante es ahí la adoración;
ahí ocupa Su trono el Señor del Universo.”

Cometiendo sus errores sigue su curso el universo entero:
pocos son los amantes que conocen al Amado.
El verdadero discípulo es aquel que reúne en su corazón
la doble corriente del amor y el desinterés,
como se mezclan las aguas del Ganges y del Jumna;
En su corazón fluye noche y día el agua sagrada,
y así llega a su fin el ciclo de nacimientos y muertes.

Contempla cuan maravillosa es la paz en el Espíritu Supremo,
y sólo la disfruta quien de ella es digno.
Sostenido por los lazos del amor,
se mece el océano de la beatitud,
y el poderoso sonido estalla en canto.

¡Contempla cómo ahí florece el loto sin agua!
Y Kabir dice:
“La abeja de mi corazón se embriaga en su néctar.”

¡Qué loto tan maravilloso es el que florece
en el centro de la rueca del universo!
Sólo unas pocas almas puras llegan a percibir
su verdadero deleite.
La música lo circunda todo,
y es ahí donde el corazón
participa del júbilo del Mar Infinito.
Dice Kabir:
“Sumérgete en ese Océano de dulzura,
y deja que en él se ahoguen los errores
de la vida y de la muerte.”

¡Contempla cómo se apaga ahí la sed de los cinco sentidos,
y cómo desaparece la miseria en sus tres formas!
Dice Kabir:
“Tal es el juego del Inalcanzable:
entra en tu interior y observa cómo resplandecen en tí
los rayos de Luna del Oculto.”

Ahí murmura el rítmico latir de la vida y de la muerte:
Se desborda el éxtasis, y viste de luz el espacio entero.
Ahí resuena en silencio la Divina armonía,
la música del Amor de los tres mundos.
Ahí arden millones de lámparas de Sol y de Luna;
Ahí bate el tambor, y el Amante se mece jugando;
Ahí resuena el canto de adoración
y se derrama la luz a cántaros;
y el devoto se extasía con el sabor del néctar celeste.
Contempla la vida y la muerte;
no hay separación entre ellas,
Diestra y siniestra son una y la misma.

Kabir dice:
“Ahí el devoto enmudece,
pues esta verdad no la contienen
ni los Vedas ni libro alguno.”

He tomado asiento en su Sitial,
He bebido de la copa del Inefable,
He hallado la clave del Misterio,
He llegado a la raíz de la Unión.
Caminando por ningún sendero,
he llegado a la tierra donde el dolor no existe;
fácilmente se ha derramado sobre mí la gracia del Señor.
Infinito e Inalcanzable se le ha llamado en cánticos,
pero en mi meditación le he visto sin vista.
Esa es realmente la tierra sin aflicción,
y nadie conoce el camino que a ella conduce:
Sólo quien lo encuentra trasciende toda amargura.
Maravillosa es esa morada de reposo,
inasequible por mérito alguno.
Es el sabio quien la ha visto,
y es el sabio quién la ha cantado.
He ahí la Palabra Sagrada,
pero ¿quién pudiera describir su maravilloso sabor?
Quien la haya percibido, sabe del júbilo que puede dar.
Dice Kabir:
“Al conocerla, el ignorante se convierte en sabio,
y el sabio calla y enmudece,
El devoto se embriaga totalmente,
Su sabiduría y desapego se toman perfectos;
Bebe del cáliz de las inhalaciones y exhalaciones del amor.”

Henchido se halla ahí de música el cielo entero,
música que dedo ni cuerda alguna producen.
Ahí perdura incesante el juego del placer y del dolor;
Dice Kabir:
“Si fundes tu vida en el Océano de la Vida,
la encontrarás en la Tierra Suprema de la Bienaventuranza.”

¡Qué delirante éxtasis!
El devoto en toda hora bebe su esencia;
vive en la vida de Brahmán.
Hablo la verdad porque la he aceptado en la vida,
y a ella estoy ahora supeditado;
de mí he alejado todo oropel.

Dice Kabir:
“Así es como el devoto se libra de todo temor;
así es como se le desvanecieron los errores
de la vida y la muerte.”

De música está ahí el cielo henchido,
Ahí llueven gotas de néctar,
Ahí vibran las cuerdas del arpa y resuenan los tambores.
¡Qué secreto esplendor ahí se oculta, en la mansión celestial!
Ahí no se mencionan la salida y la puesta del Sol;
En el océano de lo manifestado, que es luz de amor,
se sienten como uno el día y la noche.
¡Júbilo perenne, sin pena y sin lucha!
¡Ahí he visto llegar el regocijo hasta el borde,
perfección de júbilo!
No cabe ahí el error.
Kabir dice:
"¡Ahí he sido testigo del juego de la Única Bienaventuranza!

En mi cuerpo he conocido el juego del universo;
escapado al engaño de este mundo.
Lo interno y lo externo se convierten en un cielo único;
lo infinito se unió a lo finito.
¡Me embriago contemplando este Todo!
Esta, Tu luz, Señor, colma el universo:
es la lámpara de amor que arde en la salva
del Conocimiento.
Dice Kabir:
“Ahí no puede introducirse el engaño,
y ya no existe conflicto entre la vida y la muerte.”


EL NUEVO TESTAMENTO

MATEO 13 – 10. Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del Reino de los Cielos; mas a ellos no les es dado. 12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. 13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. 14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo:
De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. 15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane.

MATEO 13 – 16. Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. 17 Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.